صوت وكلاء الوهابية فى مصر 70

مجلة التوحيد

- في عبقرية نادرة تحسد عليها المجلة تزعم أن سبب التطرف هو وجود القباب والأضرحة داخل المساجد!!.

- رغم اعترافها بوجود رأي يسمح برفع الصوت بالذكر عقب الصلاة إلا أن أتباعها ينكرون ذلك على المصلين.

- تطالب بنقل العمال من مساجد الأضرحة إلى أخرى.

 

- تكذب وتزعم أن أحدًا من الأئمة الأربعة أو غيرهم من السلف قد مدح الصوفية!!.

الدكتور محمد حسينى الحلفاوى

 

 

صوت وكلاء الوهابية فى مصر

مجلة التوحيد (70)

القسم الثانى

دراسة تاريخية

المجلد 20 سنة 1412 هـ:

10- وفى العدد (3) صـ 29 وتحت عنوان " فى رحمة الله نستودعه " بقلم : مجلس إدارة المركز العام  جاء فيه :.

- نعى للشيخ محمد على عبد الرحيم الذى وافته المنية صباح السبت 8/9/1991 م . 

- وأنه ولد فى 17/9/1904 م بالإسكندرية لكنه ينتمى إلى آل بكر من قبيلة جهينة محافظة سوهاج حيث هاجر والده إلى الإسكندرية .

ـ حفظ القرآن صغيرًا ثم مارس الدعوة فى مسجد وادى القمرالذى بناه والده  بالإسكندرية.

 ـ تدرج فى وظائف التعليم وعمل مدرسًا وناظرًا وموجهًا.

- فى عام 1952 م أعير إلى السعودية للعمل بالمعهد العلمى بالرياض مع الشيخ عبد الرزاق عفيفى.

- ثم أختير فى الرئاسة العامة لتعليم البنات مستشارًا فنيًّا .

- عاد إلى مصر عام 1975 م .

- تولى رئاسة جماعة أنصار السنة المحمدية 1976 م بعد تنازل الشيخ محمد عبد المجيد الشافعى له .

- ارتفع عدد المطبوعات بمجلة التوحيد من خمسة آلاف إلى عدد ستة وثلاثين ألفًا .

- أذاعت له إذاعة القرآن الكريم حلقات مهمة فى الدعوة إلى الله وفى التوحيد .

- اشتدت عليه الآلام الروماتيزمية الشديدة وأصبح مقعدًا فى سنواته الأخيرة .

11- وفى العدد (4) صـ6 وتحت عنوان " باب الفتاوى " بقلم:

: محمد صفوت نور الدين

: صفوت الشوادفى

: جمال المركبى جاء فيه :.

ـ يجوز للزوجة أن تشترط ما تشاء من الشروط عند كتابة العقد، كأن تشترط ألا يتزوج بأخرى، وهذا هو الأولى والأرجح.

ـ يجوز أن تكون العصمة فى يد الزوجة، وأن هذا هو رأى قتادة والحسن.

ـ الدفن ليلاً مرخص فيه خاصة مع وجود الاضطرار، وقد دفن الصحابة أبا بكر ليلاً، ودفنت فاطمة بنت رسول الله (ص) ليلاً .

ـ لا يجوز الدفن فى القبور المرتفعة عن الأرض أكثر من شبر إلا إذا اقتضت الضرورة ذلك .

ـ لا دليل على استحباب بعض الشافعية أن يتأخر المأموم عن الإمام قليلاً حتى تتضح هيئة الجماعة، وعليه أن يقف بمحاذاته .

ـ من أعظم الضلال أن يدعى أناس رؤية النبى (صلى الله عليه وسلم ) فى اليقظة.

ـ دعاة القول بتحديد النسل أو منع الحمل فئة تهدف بدعوتها إلى الكيد للمسلمين بصفة عامة وللأمة العربية المسلمة بصفة خاصة حتى يكون لهم القدرة على استعمار البلاد وأهلها، حيث إن الأخذ بذلك ضرب من أعمال الجاهلية وسوء الظن بالله تعالى .

12- وفى العدد 4 صـ 26 وتحت عنوان " الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر  " بقلم : بدوى محمد خير جاء فيه:

ـ إن الشباب المتطرف له بعض المعذرة نظرًا لما يراه من عصيان الله جهرة متمثلاً فى أمور هى من موجبات اللعنة من الله  ... إباحة الخمر ونوادى القمار ، عرى وسفور ، شيوع للفاحشة ، أكل الربا ، ومن قبل ذلك اتخاذ أصحاب القباب والقبور آلهة مع الله يدعون مع الله، ويلتمس منهم الناس تفريج الكربات، والأدهى والأمر من أصحاب المناصب الدينية الكبرى.

13 ـ وفى العدد (5) صـ 6 وتحت عنوان " باب الفتاوى" بقلم:

- محمد صفوت نور الدين

- صفوت الشوادفى

- جمال المراكبى جاء فيه :.

ـ ذهب بعض أهل العلم من السلف إلى استحباب رفع الصوت بالتكبير والذكر عقب الصلاة المكتوبة ، وممن استحب ذلك من المتأخرين ابن حزم الظاهرى، واستدلوا بما رواه البخارى ومسلم عن عبد الله بن عباس قال: ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) إلا بالتكبير، ولكن رأى الجمهور ترك الجهر بالذكر عقب الصلاة .

- روى عن عمر بن الخطاب أنه ولَّى الشفاء ـ امرأة من قومه -  السوق.   

- نساء الأنبياء معصومات عن الوقوع فى الفاحشة لحرمة الأنبياء.

- الراجح أن جلسة الاستراحة سنة يستحب فعلها .

14- وفى العدد (5 ) صـ 25 وتحت عنوان " التوحيد والسلوك الإنسانى " بقلم: محمود عبد الرازق جاء فيه :

- اتهام لكل من: الفارابى ـ ابن سينا ـ الغزالى ـ ابن مسكويه ـ بأنهم انحرفوا عن عقيدة التوحيد.

15- وفى العدد (5 ) صـ 28 وتحت عنوان " صراحة أم وقاحة "  بقلم: أحمد محمود كريمة جاء فيه :               

- عرض لمقال نشر بصحيفة " العرب " التى تصدر فى لندن بتاريخ 3 / 5 / 1991م بعنوان:

" الحمقى والحماقات " بقلم سعيد حبيب جاء فيه : اتهام للحسين بن علىٍّ رضى الله عنه بأنه سيد الحمقى وليس سيد الشهداء، وبأن أبا ذر الغفارى عظيم الحمقى، وأن النبى (صلى الله عليه وسلم  ) أشجع الحمقى.

وأن هذا الصحفى إما مرتد أو ناقض للعهد يستحق حد الحرابة.

ويطالب أحد القانونيين برفع دعوى إثبات ردة أو نقض للعهد ضد هذا الأفاك ودعوى تعويض ضد الصحيفة، وأنه سيتحمل رسوم الدعوى رغم أنه لا يملك مالاً كثيرًا.

16- وفى العدد (6) صـ 7 وتحت عنوان "باب الفتاوى  " بقلم

: محمد صفوت نور الدين

: صفوت الشوادفى

: جمال المراكبى جاء فيه:

- خصاء البهائم مكروه إلا أن تظهر فيه مصلحة فيجوز حينئذ، وإذا أمكن استخدام وسائل العلم عند خصاء الحيوان لكى لا يكون فيه تعذيب له فهو أولى وأرفق.

- لا ينبغى أن تحكم على المسلم بترك الصلاة بمجرد الظن أو لمجرد عدم إجابة المؤذن للصلاة وحسب.

- فتح ميكرفون المسجد على إذاعة القرآن الكريم قبل بدء الصلاة بدعة منكرة.

- من يعمل بمسجد به ضريح عليه ترك هذا المسجد وطلب نقله إلى مسجد آخر ليس به ضريح، ولا يصلي فى هذا المسجد .

- الصواب أن تقول نصرانى وليس مسيحى .

17- وفى العدد (7) صــ 5 وتحت عنوان " باب الفتاوى " بقلم

: محمد صفوت نور الدين

: صفوت الشوادفى

:  جمال المراكبى جاء فيه :

- لم يثبت أن أحدًا من الأئمة الأربعة ولا غيرهم من السلف قد مدح الصوفية.

- روايات الجيب العالمية كل من أعان على نشرها بتأليف أو بيع أو شراء أو هبة أو إهداء أو رضا بالقلب أو اللسان  فهو داخل فى الوعيد الذى جاء بالآية )إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ( (النور: 19).

- يجوز الصلاة خلف الإمام الفاسق أو المبتدع.

 

- جعل الدبلة من مراسم الخطبة والزواج بدعة منكرة.

Rate this item
(0 votes)
  • Last modified on الخميس, 30 آذار/مارس 2017 15:49
  • font size

ليالى أهل البيت والاحتفالات

ستقام بالقاهرة ليلة أهل البيت الرابعة بعد المائة يوم الجمعة 3 رجب 1438هـ الموافق 31 مارس 2017م، والخامسة بعد المائة يوم الجمعة 9 شعبان 1438هـ الموافق 5 مايو 2017م.

وسيقام بمشيخة الطريقة العزمية مولد الإمام علي بن أبي طالب يوم الإثنين 9 أبريل 2017م، والاحتفال بليلة الإسراء والمعراج يوم 23 أبريل، والاحتفال بمولد الإمام أبي العزائم 24 أبريل، والاحتفال بمولد السيدة زينب والسيدة آمنة بنت وهب يوم 25 أبريل 2017م.